绕开性还咋健康

　　2004年5月16日中国性学会新闻发布会上李扁提出性小康概念，李扁提出了他关于性小康的三点主要意见。

　　 第一， 性是小康社会的必由之路。避开性谈小康，绕开性，追求小康，是事倍功半。所以必须树立性的独立价值观。必须让社会承认性的独立价值，必须让性的独立价值成为社会的共识。

　　 性是小康生活的快速通道。性是实现整个社会和谐共处、增进男女两大性别相互信任的必然渠道。通过性，整个社会的紧张程度、矛盾冲突会大为减少，整个社会的安全感、幸福指数会大大提高。而且这种结果是可以预期的。因为西方的实验，整个过程证明了这一点。

　　 李扁认为，性小康首先是性信息的小康，是对性的价值评价的一次历史性改造。是中国社会转型所面临的一个历史难题，也是一个历史机遇。
　　 第二， 当前中国必须有新的性理论。几千年来，“食色性也”四个字支撑了所有的性生活。是所有性实践活动的理论说明。现在看来，这四个字不足以当此大任。就像学修佛学道不可以“念佛是谁”或者“阿弥陀佛”四字一以概之。当然尚有常被引用的另外的说法，却没有这四个字来得高明。一个是“饮食男女，人之大欲存焉”，另一个是“不孝有三，无后为大”。

　　李扁说，必须给我们所有的性活动以理论说明、价值评定。在这个事情上，羞涩或者伪道学于事无补，反而有害。

　　李扁主张，小平理论当中关于小康社会的论述，应该加入性小康的内容，才更丰满完善，才在微观层面具备可操作性。性的伦理和制度建设，应是社会制度建设当中的重要内容。只有这样，才能够使整个社会正眼看性。也唯有正眼看性，性的问题才能够得到解决。整个文明社会才不会长期遭受性的困扰。
　
　　第三， 预防为要，以免蒙羞。 李扁说，这个事情，不光是对他干系重大，更重要的，对中国性文明的走向，更是干系重大。它关系到每个新生者的性福。关系到未来若干年当中性的风到底怎么吹。

　　李扁呼吁，理论界应正面性的问题，应作为新的性制度的提供者。只有在性的方面开化的人才是真实的健康的人，而在性的方面苛求别人，苛求配偶，或者在这方面过于究重传统道德的人，都是十分可怕的。他们会在这件事情上歇斯底里，犯癔症。这是一颗定时炸弹，说不定哪天就会把整个家庭炸得灰飞烟灭。而他们却总是把自己看成是道德高尚者，把对方看成犯罪嫌疑人，并随时准备对对方施以私刑。所以跟一个在性的方面持保守态度的人在一起，你要随时准备充当犯罪嫌疑人。而对方始终保持着道德上的优势地位，只要他节欲，他就始终站在高岸上，他就是永远的胜者。李扁说，我宁愿跟一个在性的方面持开放态度的人在一起。在性的方面持保守观点的人，我相信他更加没有人性。因为通往人性提升的一条道路首先被他堵死了。