未来中国讲堂第二期 张华莹谈“改变”

现场踊跃提问

我们改变了世界还是世界改变了你我

说变我们也说到改，说变是中国理论，说改是老外的传统说。是世界改变了我和你吗?还是我们改变了世界，这个命题是一个很有意思的命题。很多人都觉得是环境造就了我，拿枪逼着，今天是周一了。得上班了，要考试了要学习了。还有一种办法是自己造就了，谁是老板?是拿枪的那个是老板还是你是老板?自己是老板。瞧这个小伙子，真精神我一看这个小孩儿就是这意思，给我感觉特精神，用这种精神来看你的生活，我今天打算干这个，我今天打算去听讲座，不管那有多少人有多热，不管站着坐着我都要去，为什么呢?因为我想要。很多年前，我工作的时候有一段时间觉得特别难，好惨好惨，结果一个当时给我做绩效管理的一个人，叫Doctor Shoud，我说为什么叫我shoud?他说你天天I shoud this，I shoud，that，You shoud this，You shoud，that，总之你应该这样应该那样，或者是我have to，我必须，我不得不，我一天到晚是这样的词，他说你把这个词换成这种积极的，我要去，我想去，你把这些词都改成积极的，而不是被动的词你试一试。我说怎么可能呢?我只是因为觉得这个事是应该才必须，今后我就把这个词改了，我真想干这个事吗?仔细想想我还真想干，所以更好，把这个词换了以后事情发现发生了很大的变化。

这个图是非常有意思的图，里面的这个圈说的是影响力和控制力，外边的这个圈是你所谓的担心的圈，你担心的事情。同样的都是一个人，这个外圈的大小是一样的，但是唯一不一样的是里面的这个圈有多大，这一个人想了，我其实我没有足够的本事也没有足够的钱去干我所想干的事，我不能把我的工作做的那么好，因为别人没有那么多的资源让我做这些事情。而这个人圈大了一点，这个人说的是什么呢?我这样大多数时间做的还是很不错的，但是有的时候有人会扔一个手榴弹，把我原来的计划都打飞了，如果别人给我更多的资源，我想我会做的更好，这个人会怎么想，他会想不管发生了什么事，我做的事我一定能办到。这个人会说，不管在我的生活中发生了什么事，都会使我变的更好、更强、更快乐，唯一的区别是什么，是态度。是你怎么看待人生?是环境和自我之间的区别，如果你让环境控制你，环境就控制你，如果你让自己控制你自己，你就能控制环境，这是一个特别有意思的窍门，如果大家能够把这个思路转化过来的话，你会发现改变这个事情其实是很容易的。

知善知恶是良知，为善去恶是格物

我们刚才讲了“变”讲了改”讲了这屋有多热，也讲了是环境改变了我们还是我们改变了环境，是用什么样的心态去生活,去面对生活中各种各样的事情。我最后小结在哪?最后小结在哪?王阳明的一句话上，他是一个什么样的人呢?这个人不是特别出名，但是大家可以到网上去搜一下，他很有意思。大家都知道陶行知，陶行知这个教育家以前不叫陶行知，最早的名字不记得了，他前一个用过名字叫陶知行，这个王阳明出名有很多出名的原因，但是他是文官，通晓古今，很不得了，是明朝的一个官，他有一套思路，他认为人要知之，知与行要同行进行，在教育的行当里面要不光知要行，要通过行动来认知你的知识，再去进一步的认知，他叫知行一体，所以陶行知很认可他的说法，就改名为了陶知行，后来就改称了陶行知，行知比较好听一点。他有一句话是无善无恶心之体，有善有有恶意之动，什么意思呢?善恶是心，对心来说，本身来说是存在，其实是没有的，就这么一个东西，你有什么可善可恶?而是意，是你的动机导致了你的善恶，比如说走路踩死了一条虫子，我根本就没有看见了那个虫子，你说我是善还是恶?无善无恶。但是我看见了一个虫子在爬，我不踩死它我就要摧残它。我们网上有一个虐猫的人，我觉得动机太差了，很恶，有善有恶意之动，知善知恶是良知。

小孩子把一个小虫子碾来碾去，他不知者无过也，而我们知善知恶是良知，为善去恶是格物，大家都听过孔夫子的。在学校里面我们这些学生我们是来学什么的?除了学技术、学知识之外，一个非常重要的东西要拿到良知，要知道什么是善什么是恶?刚才说的见贤思齐，你连贤都看不见，怎么知道我做的对还是不对?你善恶不分，一定要知道良知，为善去恶是格物，真正的弄明白了道理，为人之道，就有为人的方式，就找到了方向，就知道自己该往哪希望方面去改了。这样的情况下你才能做到“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

咱们现在在哪里呢?在格物致知，在学校里最基本的一个东西，意一定要有，诚心一定要正，这时候要修身，齐家真的比齐天下要重要多的。所以各位没有找到女朋友没有找到男朋友的一定要好好继续努力，这是一个非常重要的事情，而且我有一个理论，婚到早结，不要等到太晚，到了后来的时候就下不去手了，所以要把齐家的事要早早的办了，但是也不要当成最主要的。先把这些事办了之后，当你能够格物之至诚意正心修身的时候，你就可以齐家了，但是不要等别人把好姑娘好小伙儿都挑光了时候才说，然后才可以治国平天下。当然要知道我们老师讲座的时候都会讲，我们是国家的栋梁之才，我国家的未来都放在你们的手里，其实，各位的未来都在你的手里，先把自己的未来做好，你们如果每一个人心很正，意很诚，有非常强的能力，每一个人都有格物之至的能力，自己的身都修的很好，都有一个幸福家庭的时候，这个国能不治吗?这个天下能不平吗?

所以我这结束演讲，从现在做起，从我做起，一切一切都在你每天每一个时刻，每一个点滴中大家就可以把自己的未来改变成最好的，把这个国家的未来改变成更好，因为变是长的，是永远都存在的，所以大家不要担心，哎哟，我怎么这么倒霉，我算是出不去了，谁说的?谁说的，是那个人被枪毙的人说的，因为什么?因为他把自己的倒霉都放在别人身上，他是被倒霉的，自然没有任何控制自己未来的能力，他自然走不出去，他为什么走不出去呢?是因为他自己没有积极主动的去走，如果他发现这个事不对了，发现这个事不喜欢，我这个成绩我不喜欢，这个论文我不喜欢，你不喜欢的话，你要想我为什么不能做好呢?谁能帮我做好呢?没有什么可怕的，学来的是真的是自己的。

所以在这样的思路下，去想，我怎么能够形成一个独立的人格，这个独立的人格是什么?要从善，要去恶。为什么?就是我刚才说的因，看到果很容易，看到果非常的容易，看到因不容易，为什么看到因不容易?因为因这个东西，原因的因很多的时候不是事，是你的动机，或者是某一个做这个事的人的动机，只要你的动机良好，心里无私天地宽，只要做的是这样的事，不是为了自己，是为了大家，是为了善心善意做的，如果大家都能做到永远的善思善意的待人待事，积极向上的工作学习的话，结果只会好，任何一件事情不好的时候都是短暂的，都是别人的其他的一些东西反射到一些事的结果，而不是因为你，让它早晚都会好起来，要有绝对信心。所以再说一遍从我做起，从现在做起，如果你做到了这样，将来你将前途无量，我们国家将前途无量，谢谢大家。